有一句古諺曾說：“皮膚為內(nèi)臟之鏡。”長久以來，人們就知道皮膚與內(nèi)臟之間有著深深的關(guān)連。在中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)「中醫(yī)」當(dāng)中，也蘊藏著解開皮膚與內(nèi)臟關(guān)系之謎的重要智慧。如何從根本來治療慢性皮膚病的提示，就在其中。

  中醫(yī)累積了數(shù)千年的治療經(jīng)驗，其中也有相當(dāng)重要的知識，例如名為「臟象學(xué)說」的內(nèi)臟理論，也就是所謂的「五臟六腑」理論。大家或許對臟象這個名詞感到陌生，但是應(yīng)該都聽過「五臟六腑」這個名詞吧！五臟六腑理論當(dāng)中有相當(dāng)多的部分，在日本江戶時代是一般老百姓都知道的常識。

  酒喝下肚后會滲入五臟六腑，而五臟之一的「腎」如果處于虛弱狀態(tài)，便是所謂的腎虛。腎虛這個名詞，在井原西鶴所著的《好色一代男》中指的是「ED」（impotence，性功能障礙）。這個名詞在江戶時代的暢銷書中已被光明正大的使用，可見得這是當(dāng)時一般人的常識。（譯者注：井原西鶴是江戶時代的作家、詩人，他所寫的《好色一代男》，為江戶時代前期具代表性的文藝作品。）

  「五臟六腑」的思想原典，是完成于距今兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)．素問》，也是現(xiàn)存最古老的中國醫(yī)學(xué)典籍。我要在此引述一段文字：「肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。」這個意思是說：「肺是氣的根本（氣是產(chǎn)生身體一切機能的能量），魄（氣魄）也寄托于此，其狀態(tài)會表現(xiàn)在頭發(fā)及體毛的光澤上，而肺氣充不充足，則會表現(xiàn)在皮膚上?！?/p>

  肺與皮膚的關(guān)系，在于「肺主皮毛」。也就是說：「肺這個內(nèi)臟，支配著皮膚、體毛、毛孔等部位?！褂纱丝梢?，中國的醫(yī)學(xué)把皮膚視為五臟之中「肺」的一部分。這樣的想法，對于已經(jīng)知道皮膚是由受精卵的外胚層、呼吸器官是由受精卵的內(nèi)胚層分化而成的現(xiàn)代人，尤其對醫(yī)學(xué)專家來說，應(yīng)該不難想象吧。

  有些人將現(xiàn)代西醫(yī)奉為圭臬，由他們的立場看來，「臟象」（五臟六腑理論）是荒唐無稽的空談，因此加以排斥。但是，「臟象」是歷時數(shù)千年的中醫(yī)理論之集大成，如果否定它，也等于否定了整個中醫(yī)。當(dāng)然我們不應(yīng)該盲信，不過，這個理論經(jīng)過長久的歷史粹煉仍能流傳至今，一定有重大的意義。更何況，只要是曾經(jīng)體驗過這個理論的人，應(yīng)該都能理解它的價值，因為這在實際的治療現(xiàn)場的確是非常有效的理論。

  雖然「臟象」的世界要回溯到兩千幾百年前，不過，現(xiàn)代的人體和當(dāng)時的人體，基本上應(yīng)該沒有太大的不同。無論是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或是中醫(yī)，同樣都是著眼于人體，因此一定有其共通點。

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